《移动互联网时代的文学写作》

马季老师在授课中谈到，十九大提出文艺创作要关注现实，而目前，幻想文学仍是网络文学主要创作形态。在这种大环境下怎样选择自己的写作身份，怎样找准自己的路子？对此，网络作家要有自己的思考。当下，传统文学的现实题材写作也面临创新的问题，一批传统作家也想尝试网络写作，这样就形成了合流，出现一种网络文学的新生态，而政府、专业研究等层面正逐步介入对网络文学价值的判断评价体系，网络文学正在成为一个多元的文学现场。因此，网络作家要树立本土写作、精品写作意识，积极向传统文学学习，阅读传统文学作品，借鉴传统文学写作方式，从古代文学及五四新文化运动以来的现当代文学中汲取养分。面对文本写作时要在技术上达标，要经得起推敲；在叙事层面也要多作尝试，学习传统文学技法，充分体现作家的主体性，而不是被资本、读者裹挟；要积极主动看待政府、研究者等各个层面的介入，通过与作协、高校的对话交流，分析存在的问题，在发扬横向传播优势的同时，注重纵向的经典化过程，创作出既有传播力、又有较高艺术水准的高质量文本。

《地域历史与红色文化纵谈

——以江西为例》

梁洪生教授认为，江西传统文化资源丰富，江西民众长期以来是尊崇文字文化的。在国家制度体系内有省、府、县各级地方志及宋元以来数量众多的私撰文集，在乡村等“私家”系统内有各种谱牒、碑刻、契约文书、帐簿、剧本、科仪书等其它文献。这些传统历史文化遗存的主要空间是“历史文化名村名镇”和“中国传统村落”，而江西境内这种历史文化的实物和现场是非常之多的。江西的小盆地也养育了红色革命。“盆地结构”是江西民众生存、生产的基本环境和社会结构。唐宋以来深厚的传统文化，主要在较大盆地中形成和传承。江西的乡村革命主要由较小的盆地养育。国民党第四、五次“围剿”的军事行动基础，就是集中国家的正规军队，用比较现代的技术打通大盆地与中、小盆地之间的交通和联系，挤压红军的回旋空间，迫使红军与之决战。作家要善于从传统文化和红色文化中发掘写作素材，对乡土文明要有基本的认识和反思，注重文化的连续性，关注人性，关注社会，做文化的传承者。

《网络文学的文学性》

何平教授谈到，新文化运动对未来文学的设计，是要把少数文化贵族掌握的秘密话语推向大众化，网络文学是真正的平民文学、国民文学，它的出现是最符合当时那一构想的。当前的网络文学在政府、学术、商业等各方介入后，是被资本重新定义的网络文学，是大型商业网文平台的长篇通俗叙事文学，对其进行细分的话可分为：网络小说、网络长篇故事、爽文及其他衍生产品的创意脚本等四类。网络长篇叙事对中国当代文学的首要贡献是形成了一个中国现代文学史空前的类型文学时代，它为五四新文化运动以来的传统长篇小说提供了建构小说世界想象空间的全新的关系方式，是最富有想象力的部分，最为自由的文学生态。我们对网络文学应重新审视，当前对其创造力意义和价值的评价是不够的，对其提供的审美经验的研究也是不充分的。网络文学作者有责任用作品告诉我们，网络文学究竟对中国当代汉语叙事文学提供了怎样一种新的审美经验。